伯兰特·佛尔（Bernard Faure），法国著名佛教学者（现移居美国）。1978年佛尔毕业于法国国立东方语言文化学院，获研究生文凭。1984年，佛尔毕业于巴黎第七大学，获哲学国家博士学位。1978-1983年期间，佛尔留学日本，先后作为访问学者和研究生就读于京都大学人文科学研究所（历史学京都学派重镇），从柳田圣山先生研究禅学（柳田圣山在此期间任教于京都大学，后曾任人文科学研究所所长，以倡导历史文献批评学方法研治禅学而知名）。1983年，佛尔移居美国，先后任康奈尔大学助理教授（1983-1987）和副教授（1987），及斯坦福大学副教授（1987-1994）、教授（1994-1999）、讲座教授，现为哥伦比亚大学宗教学系、东亚语言文化系教授，并担任哥伦比亚大学日本宗教研究中心主任。 佛尔佛学研究的主题是东亚佛教。在这一论域内，他的论述主要集中在...(展开全部)

Over the past century, Buddhism has come to be seen as a world religion, exceeding Christianity in longevity and, according to many, philosophical wisdom. Buddhism has also increasingly been described as strongly ethical, devoted to nonviolence, and dedicated to bringing an end to human suffering. And because it places such a strong emphasis on rational analysis, Buddhism is co...(展开全部)

The tradition of Chan Buddhism - more popularly known as Zen - has been romanticized throughout its history. In this book, John R. McRae shows how modern critical techniques, supported by recent manuscript discoveries, make possible a more skeptical, accurate, and - ultimately - productive assessment of Chan lineages, teaching, fundraising practices, and social organization. Sy...(展开全部)

Beistegui argues that Lacan's work requires an in-depth genealogy to chart and interpret the his key concept of desire. The genealogy is both a historical and critical approach, inspired by Foucault, which consists in asking how – that is, by what theoretical and practical transformations, by the emergence of which discourses of truth, which institutions, and which power relati...(展开全部)

这部著作是对现代思想之根源的揭示。标题中的“Ethics”一词并非指道德意义上的伦理，而是要按照亚里士多德的ta ethe的意义来理解，ta ethe指的是人在世界中行动的特定习惯，因此，所谓“几何学的伦理”指的就是传授和学习几何学的习惯方式和风格。本书探究了欧几里得 《原本》与笛卡尔《几何》在“做几何的习惯方式”上的根本差异，打破了传统数学史把古今一切几何作图都视为“构造”的神话，清楚地揭示出“构造”的观念与古典思想格格不入，作为一项筹划的“构造”是现代性的缔造者们的新发明，它在笛卡尔几何学中起源，在康德的三大批判中瓜熟蒂落，成为从康德到尼采乃至后现代主义的整个现代思想的关键特征。本书原计划有一部续作，题为《构造的主权》（The Sovereignty of Construction），旨在考察笛卡尔几何学的遗产在霍布斯、莱布尼兹和康德手中的进一步...(展开全部)

这部著作是对现代思想之根源的揭示。标题中的“Ethics”一词并非指道德意义上的伦理，而是要按照亚里士多德的ta ethe的意义来理解，ta ethe指的是人在世界中行动的特定习惯，因此，所谓“几何学的伦理”指的就是传授和学习几何学的习惯方式和风格。本书探究了欧几里得 《原本》与笛卡尔《几何》在“做几何的习惯方式”上的根本差异，打破了传统数学史把古今一切几何作图都视为“构造”的神话，清楚地揭示出“构造”的观念与古典思想格格不入，作为一项筹划的“构造”是现代性的缔造者们的新发明，它在笛卡尔几何学中起源，在康德的三大批判中瓜熟蒂落，成为从康德到尼采乃至后现代主义的整个现代思想的关键特征。本书原计划有一部续作，题为《构造的主权》（The Sovereignty of Construction），旨在考察笛卡尔几何学的遗产在霍布斯、莱布尼兹和康德手中的进一步...(展开全部)

The Chan (Zen in Japanese) school of Chinese Buddhism began when, in the seventh century, a small religious community gathered around a Buddhist monk named Hongren. Over the centuries, Chan Buddhism grew from an obscure movement to an officially recognized and eventually dominant form of Buddhism in China and throughout East Asia. In this book Albert Welter presents, for the fi...(展开全部)

This book’s basic argument is that the Freudian unconscious, far from constituting a radical break with the philosophy of consciousness, is merely the latest exemplar in a heritage of philosophical misunderstanding of the Cartesian cogito that interprets “I think, therefore I am” as “I represent myself, therefore I am” (in the classic interpretation of Heidegger, one of the tar...(展开全部)